LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG
ĐỔI MỚI TRONG THÁNH THẦN
Lời Chúa: Cv 2, 1-11; 2Cr 12, 3b-7.12.13; Ga 20, 19-23
Lm. Phêrô Mai Đông Đăng
Theo Từ Điển Bách Khoa Toàn Thư: Hạn từ ‘đổi mới’ trong ý nghĩa hiện đại của nó là “một ý tưởng, suy nghĩ sáng tạo, trí tưởng tượng mới dưới dạng thiết bị hoặc phương pháp”. Sự đổi mới thường được xem là ứng dụng của các giải pháp tốt hơn, đáp ứng các yêu cầu mới. Nhưng cách đây hơn hai ngàn năm, có ‘một cuộc đổi mới’ mang tính siêu nhiên, cuộc đổi mới đó phát xuất từ Thánh Thần Thiên Chúa, mà chúng ta tuyên xưng trong Kinh Tin Kính là: Đấng Ban Sự Sống.
Sau cái chết tha thảm của Thầy, sự sợ hãi chiếm đoạt tâm hồn các môn đệ, sợ đến nỗi tự cách ly và giam cầm trong một căn phòng khoá kín cửa, lòng đầy hoang mang. Vì sợ hãi, có lẽ họ không dám nói to, chỉ thầm thì với nhau. Căn phòng tiệc ly bỗng dưng trở nên một pháo đài rất kiên cố, lệnh phong toả như được ban hành. Thánh Gioan thuật lại: “Nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Dothái” (Ga 20,19).
Giữa bầu khí ảm đảm thảm thương đó, Chúa Giêsu phục sinh hiện ra giữa với họ, ban bình an, kèm theo những thương tích đòn roi và dấu đinh làm bằng chứng. “Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì thấy Chúa”. Bầu không khí sợ hãi nay nhường chỗ cho niềm vui và bình an. Sau đó, “Người thổi hơi và phán bảo các ông: ‘Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm giữ’” (Ga 20, 22-23). Họ cần đón nhận Chúa Thánh Thần. Nếu như trong Cựu Ước, Thiên Chúa đã thổi sinh khí vào con người (St 2,7 ; x. Ed 37,5.9) và ban sự sống. Nay Đấng Phục Sinh cũng thổi Thần Khí vào các môn đệ. Các ông nhận lấy Thánh Thần để đổi mới chính mình và trao ban sự sống của Thánh Thần cho những ai sẽ tin vào Người nhờ sứ mạng của các ông. Đó là công cuộc tạo thành mới trong Thánh Thần do Đức Kitô sống lại thực hiện.
“Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em” (Ga 20, 21). Với sứ mạng này, nhờ sức mạnh của Thánh Thần, Hội Thánh không thể ngồi yên trong phòng, mà phải đổi mới trạng thái để đi ra. Phải rời căn phòng cửa đóng then cài mà thực hiện sứ mệnh. Những ngày u buồn sầu não đã lui vào quá khứ. Những đôi chân rã rời kiệt sức nay trở nên mạnh mẽ và tiến bước; những khuôn mặt thất thần thiểu não nay trở nên vui mừng hỷ hoan. Căn phòng đóng kín vì sợ hãi nay phải mở toang cánh cửa để loan tin bình an cho muôn dân. Nội vi của Giáo Hội tiên khởi là căn phòng nhỏ chật hẹp nay được biến đổi thành không gian vô biên trên khắp vũ hoàn. Sự sợ hãi nay nhường chỗ cho lòng dũng cảm và nhiệt thành. Điều này được minh chứng trong bài đọc thứ I, Sách Công Vụ Tông Đồ cho chúng ta thấy rằng, nhờ đặc ân của Chúa Thánh Thần, các môn đệ từ những người ít học, chân quê, nhát đảm, sợ sệt, nay đổi mới thành những người thông thái và nói được những tiếng mới lạ, can đảm rao giảng khiến mọi người ai cũng kinh ngạc và mau mắn đón nhận Tin Mừng. Từ đây, sứ mạng ‘lưới người’ được khai mào, nhiệm thể của Đức Kitô là Giáo Hội được dựng xây nhờ sức sống và sự canh tân trong Thánh Thần. Thánh Phaolô đã minh định điều này trong bài đọc thứ II. Chúa Thánh Thần chính là linh hồn, là sức sống của Giáo Hội, chính Ngài trao ban và bảo tồn ân sủng và giúp nhiệm thể của Chúa Kitô được phong phú nhưnghiệp nhất nên một, vì cùng chịu một phép rửa, cùng cùng một Thần Khí.
Trải qua dòng thời gian, Giáo Hội vẫn miệt mài đi loan báo Tin Mừng Phục Sinh giữa một thế giới đổi thay không ngừng. Nội dung rao giảng thì vẫn là niềm tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi. Vì,“chỉ có một thân thể, một Thần Khí,… một niềm hi vọng. Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa, Cha của mọi người, Đấng ngự trên mọi người, qua mọi người và trong mọi người” (Ep 4,4-6). Nhưng cách thế lại phải đổi thay theo thời cuộc của con người thời đại. Chúng ta đang cùng hoà chung nhịp đập với Hội Thánh vũ hoàn sống Hiệp Hành để cùng Hiệp Thông, Tham Gia và Sứ Vụ. Nhưng dù nỗ lực tới đâu, tự sức riêng của mình Giáo Hội không thể đi đúng hướng nếu thiếu ơn Thánh Thần.
Ngày 28/2/2023, hai tuần báo Kitô giáo “Tertio” và “Dimanche” của Bỉ đã đăng nội dung một cuộc phỏng vấn Cố Giáo Hoàng Phanxicô, về Thượng Hội Đồng diễn ra tại Rôma vào tháng 10/2023, Đức Phanxicô đã trả lời: Điều quan trọng là phải nói rõ rằng một Thượng Hội đồng không phải là một quốc hội. Một Thượng Hội đồng không phải là một cuộc thăm dò ý kiến của cánh tả và cánh hữu. Không! Nhân vật chính của một Thượng Hội đồng là Chúa Thánh Thần. Nếu không có Chúa Thánh Thần thì không thể có công nghị. Thượng hội đồng là một kinh nghiệm của Giáo Hội mà vị chủ tịch và tác nhân chính là Chúa Thánh Thần. Người làm cho Thượng Hội đồng trở nên như một loại công trường xây dựng. Hãy nghĩ về buổi sáng ngày Lễ Ngũ Tuần: thật đúng là một công trường xây dựng! Với những đặc sủng dồi dào của Người, dường như Người tạo ra sự rối loạn và hỗn loạn. Nhưng rồi… Người tạo ra trật tự. Hay đúng hơn, Người tạo ra sự hài hòa, một loại trật tự cao hơn.
Cánh cửa phòng tiệc ly xưa đã mở toang để đón nhận Thần Khí của Đấng Phục Sinh. Chúa Thánh Thần là cơn gió mạnh, là Thần Lực của Thiên Chúa. Ngài có sức biến đổi lòng mỗi người và qua Hội Thánh, Ngài biến đổi thế giới. Chúng ta được mời gọi hãy căng buồm con thuyền cuộc đời để đón lấy cơn gió là Thần Khí và hãy để cho Chúa Thánh Thần thổi bung cánh cửa trái tim mỗi người, để cùng với một Hội Thánh Hiệp Hành, chúng ta lên đường đến với những vùng ngoại biên hiện sinh, sưởi ấm những tâm hồn băng giá, để tình yêu được tỏa lan, nguồn hy vọng được củng cố.
Xin Ngôi Ba Thiên Chúa ban cho chúng ta đủ KHÔN NGOAN để biện phân được lẽ phải; đủ HIỂU BIẾT để hiểu được những điều chân lý mạc khải của Thánh Kinh và Thánh truyền; đủ LO LIỆU để giúp ta vượt qua mọi nghịch cảnh; đủ SỨC MẠNH để lướt thắng mọi khó khăn; đủ THÔNG MINH để nhận ra ý Chúa qua dấu chỉ thời đại; đủ ĐẠO ĐỨC để trở nên thánh thiện; đủ ƠN KÍNH SỢ CHÚA để biết công chính trước nhan Ngài. Amen.
CHÚA THÁNH THẦN VÀ SỨ VỤ HIỆP THÔNG
Jos. Vinc. Ngọc Biển,
- Thần Khí Thiên Chúa Trong Công Trình Tạo Dựng Và Cứu Độ
Lịch sử cứu độ là một hành trình tiệm tiến được dệt sống động bằng quyền năng của Chúa Thánh Thần. Từ buổi bình minh của vũ trụ khi “thần khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước” (St 1,2), cho đến ngày Đức Giê-su Ki-tô nhập thể và chu toàn công trình cứu chuộc, Thần Khí luôn là tác giả của sự sống and là nguồn lực cho mọi sứ vụ. Đặc biệt, qua biến cố Hiện Xuống, Chúa Thánh Thần đã được ban tặng cho Giáo hội như Đấng Phù Trợ quyền năng, thúc đẩy các môn đệ ra khơi thi hành sứ vụ truyền giáo và gắn kết họ trong một Thân Thể mầu nhiệm duy nhất.
- Nguồn Mạch Sách Thánh Và Biến Cố Khai Sinh Giáo Hội
Biến cố vĩ đại năm mươi ngày sau Phục Sinh chính là ngày khai sinh chính thức của Giáo hội. Sách Công Vụ Tông Đồ thuật lại chi tiết rằng: “Ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho” (Cv 2,4). Trước đó, các Sách Tin Mừng đều loan báo Đức Giê-su nhập thể trong lòng Trinh Nữ Ma-ri-a là do quyền phép Chúa Thánh Thần (x. Lc 1,35). Chính Người đã được Thánh Thần dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ (x. Lc 4,1), và cũng chính Người đã công bố sứ vụ tại hội đường Na-da-rét: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Thiên Chúa” (Lc 4,18-19). Trong suốt cuộc đời trần thế, Đức Giê-su không ngừng nói về vai trò của Đấng An Ủi. Trước khi chịu chết, Người căn dặn: “Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Thật vậy, nếu Thầy không ra đi, Đấng Phù Trợ sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em” (Ga 16,7). Vì thế, ngay khi sống lại, Đức Giê-su phục sinh đã hiện ra, thổi hơi vào các môn đệ và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22).
- Ra Khỏi “Vỏ Ốc” An Toàn Để Thực Thi Sứ Vụ
Ơn trọng đại mà Chúa Thánh Thần ban cho Giáo hội trong lễ Hiện Xuống là năng lực bẻ gãy sự sợ hãi để dấn thân, giúp các ông lập tức bước ra khỏi căn phòng đóng kín để rao giảng về một Đức Giê-su chịu đóng đinh nay đã sống lại. Nhìn vào thực tế đời sống hằng ngày của người Công giáo Việt Nam, lời mời gọi này vẫn mang tính thời sự gay gắt. Đôi khi, người tín hữu chúng ta vẫn có xu hướng sống đạo một cách khép kín và thủ thế. Chúng ta dễ mến chuộng sự an toàn trong khuôn viên nhà thờ hay trong các nhóm phe hội, nhưng lại ngại ngần làm chứng cho công lý và tình yêu khi bước ra ngoài xã hội. Chúa Thánh Thần là một cơn gió, mà đặc tính của gió là phải thổi đi. Ngài thúc bách Giáo hội phải ra khỏi những thành kiến phe nhóm, những định kiến địa phương để đến với mọi thụ tạo (x. Mc 16,15). Tin Mừng cứu độ không phải là một gia tài độc quyền, mà là quà tặng đại đồng cho mọi nền văn hóa và ngôn ngữ.
Bên cạnh chiều kích hướng ngoại ấy, Chúa Thánh Thần còn là cội nguồn gắn kết, kiến tạo sự hiệp thông giữa mọi thành phần dân Chúa. Thánh Phao-lô tông đồ đã dùng hình ảnh một thân thể để quảng diễn mầu nhiệm này một cách sâu sắc: “Thật vậy, ví như thân thể là một và có nhiều bộ phận, mà tất cả các bộ phận của thân thể tuy nhiều nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Ki-tô cũng thế” (1 Cr 12,12). Trong lòng một xứ đạo, Thiên Chúa ban cho mỗi thành phần những đặc sủng và phận vụ khác nhau để phục vụ lợi ích chung (x. 1 Cr 12,7). Tuy nhiên, thực tế cuộc sống cho thấy sự đa dạng này đôi khi lại bị biến dạng thành những rạn nứt do tính xác thịt của con người. Thói áp đặt mang tính độc tôn quyền lực, sự kiêu ngạo của những người nắm giữ vai trò lãnh đạo, hay sự đố kỵ ngầm giữa các thành phần vẫn là những bóng tối làm tổn thương Giáo hội. Khi người ta tìm cách áp đặt, thống trị hoặc tranh giành ảnh hưởng, người ta đang dập tắt ngọn lửa của Thần Khí. Chúa Thánh Thần liên kết Giáo hội bằng sợi dây tình yêu chứ không bằng sự đồng hóa rập khuôn, nhằm hướng về lời cầu nguyện tha thiết của Đức Giê-su: “Để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha” (Ga 17,21).
- Lời Nguyện Cầu Kết Ước
Ơn gọi của ngày lễ Hiện Xuống không còn là một biến cố lịch sử xa xôi, mà đã trở thành lời mời gọi cụ thể thúc bách bước chân của mỗi Ki-tô hữu hằng ngày. Xin Chúa Thánh Thần đổ xuống tâm hồn chúng con tràn đầy ơn của Ngài để chúng con trở thành những Môn Đệ Thừa Sai luôn gắn bó, hiệp thông, hiệp nhất với mọi chi thể trong Thân Thể mầu nhiệm Đức Kitô là Hội Thánh, vì tất cả chúng con đều được kêu gọi cho một Tình Yêu, một niềm Hy Vọng làm nên một Thân Thể duy nhất. A-men.
Chúa Thánh Thần – Đấng Canh Tân
Lm. Anthony Trung Thành
Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống không chỉ là việc tưởng niệm một biến cố trọng đại đã xảy ra trong lịch sử cứu độ, nhưng còn là việc cử hành sự hiện diện sống động của Chúa Thánh Thần vẫn đang không ngừng hoạt động để đổi mới Hội Thánh và thế giới hôm nay.
Các bài đọc phụng vụ hôm nay cho thấy cách cụ thể quyền năng đổi mới ấy đang biến đổi đời sống các môn đệ. Trước khi lãnh nhận Chúa Thánh Thần, các ông vẫn sống trong tâm trạng hoang mang, sợ hãi và khép kín sau biến cố Thập giá. Nhưng kể từ khi được tràn đầy Thánh Thần, những con người từng run sợ ấy đã trở nên can đảm, mạnh dạn bước ra khỏi căn phòng đóng kín để loan báo Đức Kitô phục sinh.
Sự biến đổi ấy cho thấy Chúa Thánh Thần chính là nguồn sức sống và sức mạnh của Hội Thánh và các Kitô hữu. Vì thế, phụng vụ lễ Hiện Xuống hôm nay mời gọi chúng ta nhận ra vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời sống đức tin của người Kitô hữu cũng như trong sứ mạng của Hội Thánh. Chính Ngài đổi mới tâm hồn con người bằng ơn tha thứ và bình an; xây dựng cộng đoàn trong sự hiệp nhất và yêu thương; đồng thời thúc đẩy các tín hữu ra đi làm chứng và loan báo Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay.
- ChúaThánh Thần Canh Tân Tâm Hồn
Bài Tin Mừng theo thánh Gioan đưa chúng ta trở về với khung cảnh đầy lo âu của cộng đoàn các môn đệ sau biến cố Thập giá. Thánh sử ghi lại rằng: “Các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái” (Ga 20,19). Hình ảnh ấy không chỉ diễn tả một không gian vật lý khép kín, nhưng còn phản ánh trạng thái nội tâm của các môn đệ: sợ hãi, bất an và mất phương hướng.
Thực trạng ấy cũng là kinh nghiệm quen thuộc của con người mọi thời. Khi sống trong tình trạng tội lỗi hay thất vọng, con người thường có xu hướng khép kín chính mình: khép kín trước Thiên Chúa, khép kín trước tha nhân, và khép kín ngay cả với chính lương tâm mình.
Chính trong bối cảnh ấy, Đức Kitô phục sinh đã hiện đến giữa các môn đệ và lời đầu tiên Ngài nói là: “Bình an cho các con” (Ga 20,19). Đây không chỉ là một lời chào, nhưng là quà tặng cứu độ của Đấng Phục Sinh. Bình an ấy phát xuất từ sự giao hòa với Thiên Chúa.
Sau lời chúc bình an, Đức Giêsu “thổi hơi” trên các môn đệ và nói: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần” (Ga 20,22). Hành động ấy gợi lại trình thuật sáng tạo trong sách Sáng Thế, khi Thiên Chúa thổi sinh khí vào con người đầu tiên (x. St 2,7). Giờ đây, qua việc ban Thánh Thần, Đức Kitô khai mở một cuộc tạo dựng mới.
Điều đáng lưu ý là ngay sau khi ban Thánh Thần, Đức Giêsu trao cho các Tông đồ quyền tha tội: “Các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha” (Ga 20,23). Qua đó, Tin Mừng cho thấy rằng một trong những công trình đầu tiên Đức Kitô phục sinh trao cho Hội Thánh nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần chính là sứ vụ giao hòa và tha thứ. Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo khẳng định: “Chúa Thánh Thần làm cho con người được nên công chính nhờ kết hợp với Đức Kitô và thông phần vào mầu nhiệm Vượt Qua của Người” (GLHTCG, số 1987). Trong cùng chiều hướng ấy, Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng nhiều lần nhấn mạnh rằng ở đâu có tha thứ và hòa giải, ở đó Chúa Thánh Thần đang hoạt động.
Nhìn vào đời sống hôm nay, biết bao người vẫn đang sống trong những “cánh cửa đóng kín” của ích kỷ, oán giận và thất vọng. Vì thế, lễ Hiện Xuống nhắc chúng ta rằng không thể có sự canh tân đời sống Kitô hữu nếu không có sự hoán cải nội tâm; cũng không thể có bình an đích thực nếu thiếu ơn tha thứ và giao hòa. Cho nên, hãy mở lòng cho Chúa Thánh Thần, có nghĩa là: dám trở về trong bí tích Hòa Giải, biết tha thứ cho nhau, biết bỏ đi những oán giận, và để cho Thiên Chúa đổi mới trái tim mình.
- Chúa Thánh Thần Canh Tân Cộng Đoàn
Nếu bài Tin Mừng nhấn mạnh đến vai trò của Chúa Thánh Thần trong việc đổi mới tâm hồn con người, thì bài đọc II lại cho thấy Ngài chính là nguyên lý hiệp nhất của cộng đoàn Hội Thánh. Thánh Phaolô khẳng định: “Có nhiều thứ ân sủng, nhưng chỉ có một Thánh Thần” (1 Cr 12,4), và Ngài tiếp tục dùng hình ảnh thân thể để diễn tả Hội Thánh: “Chỉ có một thân thể nhưng có nhiều chi thể” (1Cr 12,12).
Theo thánh Phaolô, sự hiệp nhất mà Chúa Thánh Thần thực hiện không phải là sự đồng nhất máy móc, nhưng là sự hiệp thông trong đa dạng. Mỗi người được trao ban khả năng, trách nhiệm và đặc sủng khác nhau, nhưng tất cả đều quy hướng về việc xây dựng Thân Thể Đức Kitô.
Công đồng Vaticanô II khẳng định: “Chúa Thánh Thần phân phát những ân huệ đặc biệt cho các tín hữu thuộc mọi cấp bậc để họ có khả năng và sẵn sàng đảm nhận các công việc và trách nhiệm nhằm canh tân và mở mang Hội Thánh” (LG 12). Điều đó có nghĩa: không ai là vô ích trong Hội Thánh; không ai có tất cả mọi ân huệ; và cũng không ai được phép sống tách biệt khỏi cộng đoàn.
Tuy nhiên, trong đời sống thực tế, con người lại thường có xu hướng biến sự khác biệt thành nguyên nhân của chia rẽ. Ngày nay, một trong những cám dỗ lớn nhất là lấy sự khác biệt làm lý do để loại trừ nhau: khác quan điểm thì chống đối, khác trách nhiệm thì ganh đua, khác khả năng thì đố kỵ. Nhiều khi, thay vì nhìn nhận sự phong phú nơi người khác như một quà tặng của Thiên Chúa, con người lại xem đó như một mối đe dọa cho vị trí hay uy tín của mình. Từ đó phát sinh não trạng phe nhóm, hơn thua và cạnh tranh ngay cả trong đời sống cộng đoàn. Không ít khi, những chia rẽ trong cộng đoàn không bắt nguồn từ những vấn đề lớn lao, nhưng từ sự thiếu khiêm tốn, thiếu lắng nghe và thiếu tinh thần hiệp thông. Khi cái tôi được đặt lên trên ích chung, cộng đoàn rất dễ trở thành nơi so sánh và đối đầu hơn là nơi nâng đỡ và cộng tác với nhau trong tình yêu.
Nhưng biến cố Hiện Xuống cho thấy một viễn tượng hoàn toàn khác. Mọi người từ nhiều dân tộc và ngôn ngữ khác nhau đều nghe các Tông đồ nói “tiếng bản xứ của mình” (Cv 2,6). Điều đó cho thấy Chúa Thánh Thần không xóa bỏ sự khác biệt, nhưng làm cho những khác biệt ấy trở thành phương thế dẫn đến hiệp thông. Đức Giáo hoàng Phanxicô gọi đó là “sự hòa hợp do Chúa Thánh Thần tạo nên.” Ngài nhấn mạnh rằng: “Chúa Thánh Thần không xóa bỏ những khác biệt, nhưng làm cho mọi sự hòa hợp mà không biến chúng thành một sự đồng dạng nhạt nhẽo” (Bài giảng Lễ Hiện Xuống, 28.05.2023).
Trong đời sống giáo xứ hôm nay, điều chúng ta cần không phải là ai cũng giống nhau, nhưng là biết cộng tác với nhau trong yêu thương: ca đoàn, giáo lý viên, hội đoàn, giới trẻ, các gia đình, tất cả đều là những chi thể của cùng một Thân Thể Đức Kitô. Vì thế, một cộng đoàn trưởng thành không phải là cộng đoàn không có khác biệt, nhưng là cộng đoàn biết để cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn, hầu biến khác biệt thành hiệp thông và đa dạng thành phong phú.
- Chúa Thánh Thần Canh Tân Sứ Vụ
Phụng vụ lễ Hiện Xuống còn nhấn mạnh rằng Chúa Thánh Thần không chỉ đổi mới nội tâm con người và xây dựng sự hiệp nhất nơi cộng đoàn, nhưng còn thúc đẩy Hội Thánh ra đi loan báo Tin Mừng.
Sách Công vụ Tông đồ cho thấy ngay sau khi lãnh nhận Chúa Thánh Thần, các môn đệ bắt đầu “lên tiếng nói” và mọi người đều nghe các ông loan báo “những kỳ công của Thiên Chúa” (Cv 2,11). Nếu trước đó các ông còn sợ hãi, khép kín và đóng chặt cửa nhà, thì giờ đây các ông đã mạnh dạn bước ra để công khai làm chứng cho Đức Kitô phục sinh. Điều đó cho thấy dấu chỉ quan trọng của người thực sự sống theo Thánh Thần chính là tinh thần truyền giáo. Người được Thánh Thần biến đổi không thể khép kín đức tin nơi bản thân mình, nhưng luôn thao thức đem Tin Mừng đến cho tha nhân.
Chính vì thế, Đức Giêsu nói: “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con” (Ga 20,21). Hội Thánh hiện hữu không phải để khép kín trong chính mình, nhưng để trở thành dấu chỉ cứu độ giữa lòng nhân loại. Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II khẳng định: “Chúa Thánh Thần là tác nhân chính của công cuộc truyền giáo” (RM 21). Điều đó có nghĩa rằng truyền giáo không chỉ là nỗ lực hay sáng kiến của con người, nhưng trước hết là công trình của chính Chúa Thánh Thần. Chính Ngài thúc đẩy Hội Thánh bước ra khỏi sự an toàn, vượt qua sợ hãi và can đảm đem Tin Mừng đến cho thế giới.
Đức Giáo hoàng Phanxicô cảnh báo rằng một Hội Thánh khép kín, chỉ lo cho sự an toàn và những sinh hoạt nội bộ, sẽ trở nên “bệnh hoạn” và đánh mất sức sống truyền giáo của Tin Mừng (x. EG 49). Lời cảnh tỉnh ấy càng trở nên cấp thiết trong bối cảnh đời sống Kitô hữu hôm nay, khi nhiều người vẫn sống đạo theo kiểu giữ đạo cho riêng mình: đi lễ nhưng ngại làm chứng, tin Chúa nhưng thiếu can đảm sống các giá trị Tin Mừng, giữ đức tin nhưng không dám chia sẻ đức tin.
Trong khi đó, Chúa Thánh Thần luôn thúc đẩy người tín hữu bước ra khỏi “vùng an toàn” để trở thành chứng nhân của tình yêu Thiên Chúa. Việc loan báo Tin Mừng hôm nay không chỉ được thực hiện bằng lời nói, nhưng còn bằng chính đời sống cụ thể của người Kitô hữu: đời sống bác ái, tha thứ, phục vụ và lòng thương xót. Bởi vì, người ta có thể không đọc Kinh Thánh, nhưng họ vẫn “đọc” cuộc đời của người Kitô hữu mỗi ngày. Vì thế, người sống theo Chúa Thánh Thần là người biết dùng “ngôn ngữ của Tin Mừng”: ngôn ngữ của yêu thương thay cho hận thù, ngôn ngữ của hiệp nhất thay cho chia rẽ, và ngôn ngữ của hy vọng thay cho thất vọng.
Kết Luận
Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống hôm nay giúp chúng ta nhận ra một chân lý rất quan trọng: Chúa Thánh Thần luôn là Đấng canh tân Hội Thánh và thế giới. Chính Ngài biến đổi những con người sợ hãi thành những chứng nhân can đảm; biến những cộng đoàn chia rẽ thành hiệp nhất yêu thương; và biến những tâm hồn khép kín thành những con người sẵn sàng lên đường loan báo Tin Mừng. Đó cũng là điều mà Hội Thánh không ngừng cầu xin: “Lạy Chúa, xin sai Thánh Thần Chúa đến, và xin canh tân bộ mặt trái đất” (x. Tv 104,30).
Ước gì lời cầu nguyện ấy trở thành khát vọng sâu xa của mỗi người chúng ta, để từ những “cánh cửa đóng kín” của sợ hãi và ích kỷ, chúng ta biết mở lòng ra cho Thiên Chúa và tha nhân, hầu can đảm trở thành những chứng nhân sống động của Tin Mừng giữa thế giới hôm nay. Amen.
Nguồn: Giáo phận Hà Tĩnh